Allah Teâla'nın sevgisine erdiren özellikler on tanedir
Nebevi Sünnet
Vahiy Medeniyeti
Hicret ile beraber Yesrib Medine olurken aynı zamanda çok ciddi icraatlara da sahne oluyordu. Yeni oluşumlar, bir başka yeni oluşumlara kapı aralıyordu.
Ne Milletsin!
Mazlumun kaderinde de güzel günler için bizi beklemek varsa, “Ne milletsin?” sorusunun cevabı şudur: “Hakikaten ne milletiz be!”
Modern Cahiliyyeden İslam'a
Biz, “İslam’ın ruh hayatı” diye tarif edilen tasavvufu ya sakınılacak bir tehlike olarak görüyor ya da “kocakarı imanı” diyerek küçümsüyoruz. Halbuki tüm dünyaya ve Anadolu’muza, din önce ruh hayatı anlatılarak yayılmıştır.
İraşî'nin Hikayesi
Temiz insan fıtratı, zulmün, haksızlığın ve savaşın olmadığı huzurlu bir yaşam sürmek ister. Âdemoğlunun olduğu bir dünyada ise zulüm hep var olagelmiştir.
İlmi Seviniz ve Çocuklarınıza İlim Sevgisi Aşılayınız
İlim sevgisi, ilim ehlini takdir, ilim, amel ve edebi bir araya getiren hak yolcularına hürmet ve gıpta, her mü’minin vazgeçilmez hasletlerinden olmalıdır.
İki Damla İki İz
Gözyaşı ibadet (kulluk) vecdinden; kan, şehadet şevkinden akıtılmışsa; iz, ibadet ya da cihaddan kalmışsa; gözler, kulluk ya da Allah yolunda uyanık kalarak sabahlamışsa aynı derecede mübarek, kutlu ve sevimlidirler. Zira şehadet şevkiyle coşan kan, ibadet vecdiyle çarpan yürek tarafından pompalanır.
Yağmurları Küstüren Toprak III - İsrailoğulları
“İnsanlar içerisinde iman edenlere düşmanlık bakımından en şiddetli olarak, Yahudiler ile şirk koşanları bulacaksın…”[30]
"Hoşgeldin Mursi!"
Bu gelen, Muhammed Mursi! “Anayasamız Kur’an’dır, önderimiz Rasulullah’tır, yolumuz cihattır!” diye haykıran cesur adam!.. Rahman’ın en nasipli kullarından. Öyle ki hangi miletten olursa olsun dünyanın tüm inananları onun için dua etti. Ve nihayet ona da özgürlüğün kapıları açıldı.
Mescidin Kubbesinden Allah’ın Gölgesine
Mümin, kıyamet kopuyor olsa bile elindeki fidanı dikecek kadar hayatla içli dışlıdır. Onun gönlü her noktada taze, bakışları net ve berraktır. Yaşama sevinciyle dopdoludur. Aynı zamanda ölümü unutmayacak, âhireti inkâr etmeyecek bir inancın; mahşerden dünyaya, dünyadan mahşere bakışlarını gezdirebilecek bir anlayışın insanıdır.
